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--  作者:主玉
--  发布时间:2012/8/7 9:13:00
--  [分享]高傲颀长的它“欲与天公试比高 ”《5》
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--  作者:zcb
--  发布时间:2012/8/7 12:23:00
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文革中这么做,是犯错误的。
--  作者:主玉
--  发布时间:2012/8/7 16:42:00
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以下是引用zcb在2012-8-7 12:23:00的发言:
文革中这么做,是犯错误的。

随言好了。难得看贴有人发言。为何说文革这么做要犯错呢?谢谢。


--  作者:zcb
--  发布时间:2012/8/7 18:52:00
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树叉指向伟人的鼻子。
--  作者:主玉
--  发布时间:2012/8/7 19:55:00
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以下是引用zcb在2012-8-7 18:52:00的发言:
树叉指向伟人的鼻子。

哦。文革中大多色彩是单调的,人们着装也是蓝白绿等,而在像章上五彩缤纷、色彩斑谰,人们把对毛的忠心、信仰和虔诚,精心设计、利用不同的艺术手段,发挥各自的才能,民间的能工巧匠也参于其中,他们的鬼斧神功,制作了品种繁多的毛章,让人叹为观止。这类小章产于上海,杭州的文革早期,在人们求新,求异的情况下,一些工艺品社或民间画师等,就在章上手绘,而民间传统的松、鹤就是最好的表达方式,因此手绘的水平也参差不齐。有些还采用是否叫“堆漆”的手法,如高浮雕的”鹤“,给人立体感很强,极富动感,让人耳目一新。谢谢你。

[此贴子已经被作者于2012-8-7 19:56:36编辑过]

--  作者:小兵168
--  发布时间:2012/8/7 20:28:00
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以下是引用主玉在2012-8-7 19:55:00的发言:
以下是引用zcb在2012-8-7 18:52:00的发言:
树叉指向伟人的鼻子。

哦。文革中大多色彩是单调的,人们着装也是蓝白绿等,而在像章上五彩缤纷、色彩斑谰,人们把对毛的忠心、信仰和虔诚,精心设计、利用不同的艺术手段,发挥各自的才能,民间的能工巧匠也参于其中,他们的鬼斧神功,制作了品种繁多的毛章,让人叹为观止。这类小章产于上海,杭州的文革早期,在人们求新,求异的情况下,一些工艺品社或民间画师等,就在章上手绘,而民间传统的松、鹤就是最好的表达方式,因此手绘的水平也参差不齐。有些还采用是否叫“堆漆”的手法,如高浮雕的”鹤“,给人立体感很强,极富动感,让人耳目一新。谢谢你。

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[此贴子已经被作者于2012-8-7 19:56:36编辑过]

早时期文革章沒有中后时期严格要求,民间各种毛章表达不-造形不同,当时是全民皆兵,人人需求,个人可倒模造,那时不会坐牢,但中后期就会杀头,章后统一机压制造,所以现见章精艺高超品质,赞同你所说,说不对请原谅指教,多谢。


--  作者:主玉
--  发布时间:2012/8/8 7:52:00
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以下是引用小兵168在2012-8-7 20:28:00的发言:
以下是引用主玉在2012-8-7 19:55:00的发言:
以下是引用zcb在2012-8-7 18:52:00的发言:
树叉指向伟人的鼻子。

哦。文革中大多色彩是单调的,人们着装也是蓝白绿等,而在像章上五彩缤纷、色彩斑谰,人们把对毛的忠心、信仰和虔诚,精心设计、利用不同的艺术手段,发挥各自的才能,民间的能工巧匠也参于其中,他们的鬼斧神功,制作了品种繁多的毛章,让人叹为观止。这类小章产于上海,杭州的文革早期,在人们求新,求异的情况下,一些工艺品社或民间画师等,就在章上手绘,而民间传统的松、鹤就是最好的表达方式,因此手绘的水平也参差不齐。有些还采用是否叫“堆漆”的手法,如高浮雕的”鹤“,给人立体感很强,极富动感,让人耳目一新。谢谢你。

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[此贴子已经被作者于2012-8-7 19:56:36编辑过]

早时期文革章沒有中后时期严格要求,民间各种毛章表达不-造形不同,当时是全民皆兵,人人需求,个人可倒模造,那时不会坐牢,但中后期就会杀头,章后统一机压制造,所以现见章精艺高超品质,赞同你所说,说不对请原谅指教,多谢。

谢谢。所言极是。


--  作者:zcb
--  发布时间:2012/8/8 19:41:00
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在伟人面前,丹顶鹤顶天立地。。。。。。。
--  作者:zcb
--  发布时间:2012/8/8 19:44:00
--  
万岁前面发布1号命令。
--  作者:主玉
--  发布时间:2012/8/8 22:46:00
--  
以下是引用zcb在2012-8-8 19:41:00的发言:
在伟人面前,丹顶鹤顶天立地。。。。。。。

谢谢你的回复。只有流每哦有“雅”。



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