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评论主题: 铜版画一组:天女散花、吹箫引凤、岁寒三友、喜上眉梢、哈衣少女。。。。。。。
评论对象: 云海晨曦 | 2010/1/24 12:02:00
评论言论:

早期西洋铜版画在中国流传的历史考察

沈涛  
【摘要】:铜版画是如何传入中国的并如何在中国流传是每一个从事铜版专业的美术(艺术)工作者十分关注并一直为之反复探询的问题。作为一个铜版专业的研究生我也对这个问题十分感兴趣,利用手边所搜集到的资料,对这个问题来做一个粗略的历史考察。 在明清时期,也就是从明朝神宗万历(1573-1620)到清朝高宗乾隆(1736-1795)这二百多年间,中西方的文化交流正处于十分活跃的阶段,而早期的西洋油画和铜版画也正是在这个时期在中国传播开来。由于在这个时期在作为文化交流的主要媒介是欧洲来华的传教士,而他们慑于当时明清强盛的国力和中国历史悠久的本土文化,推行了一种“以学术收揽人心”的适应性策略,而铜版、油画等较为直观的艺术形式这个时期更是充当了极为重要的角色。(1)“他们政策的一个部分就是尽可能以欧洲的各种东西而引起朝廷的兴趣,使自满的中国人对欧洲的科学和艺术的成就优异留下深刻的印象……(2)铜刻版术是欧洲艺术中最受赞赏的,在这方面,耶稣会士成为不可缺少的人物。” 因为这个时期铜版画在中国的流传,前一部分局限在表现西方宗教题材,后一部分又以有绘画技巧的传教士将铜版画技法传入中国,并创作了一批以中国皇家为题材的铜版画。我们沿着这些欧洲传教士从南方到北方(肇庆、韶州、南昌、南京,北京),由民间到宫廷,经明朝至清朝的传教轨迹,也就可以对西洋铜版画在中国的流传,以及利用和改造作一个粗略的考察。 铜版画在近代中国的流传及改造,为当时的中国与欧洲各国的交流打开了一扇窗户,成为当时文化交流的一个重要部分,并对后来西洋绘画传入中国产生一定影响。

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