三

现代化与宗教并不是对立的。[24]在近代中国西学东渐的浪潮中，教会学校传播的不只是一种新的信仰系统，也是新的知识系统，然而附着了许多具有时代特征的意识形态和政治因素，因而曾备受诟訾。但历史已经翻开了新的一页，以新的眼光实事求是地看待教会学校显得非常必要。

无锡是吴文化的核心发祥地之一，钟灵毓秀，人文渊薮，明清以来一直是中国经济和文化最发达的地区之一，历来“最注重的是经世致用之学，江南制造局第一批翻译数理科学的人中有不少无锡人”。[25]基督教传教士在无锡设立教会学校，为介绍西方先进的科技文化和人文学术，引进西方新式教育体制，造就一代新式人才，无疑起了开先河的作用，其对几千年的旧式封建教育，形成巨大的冲击力，客观上加快了中国现代化的进程。

辅仁中学就是在这种大环境下由美国圣公会同学会创办的一所江南名校，教育质量上乘。民国时期的校歌唱道：“辅仁，学业成于斯，辅仁。辅仁，品德立于斯，辅仁。潜修，达得智仁勇无止境。努力，不分年与级齐勤奋。惠山之雄峻、梁溪之清。将军之神武、东林之荫。前贤之品学吾人所敬，切磋而观摩共抵于成。……”

民国时期的私立无锡辅仁中学师资力量强，教务管理严，学风非常好，学生都很自觉用功，教育质量高。在圣公会“全面发展”和“全人发展”办学理念的引领和圣约翰大学的影响下，学校注重传统道德教育，中西文教育并举，培育多元文化素养，优秀毕业生免试升圣约翰大学或考取其他全国一流的名牌大学，为中华民族造就了很多杰出人才。如一代学界泰斗钱钟书，民国16年（1927）秋季考入辅仁中学，三年刻苦攻读，英文和国语都达到了常人不可及的高度，在考清华大学时卓越超群，特别是英文成绩出类拔萃，成为全校轰动的大新闻，连当时的校长都感到震惊。此外，宇航学家唐鑫源等国际著名科学家都曾就读于该校。中国科学院、工程院有11名院士先后毕业于该校。北京大学原校长许智宏也是辅仁校友。事实上，二十世纪七十年代之前无锡的文化名人几乎都与这所学校有着割不断的渊源。

温故而知新，可以吸取营养，启迪来者，鼓励后学。我们应该用一种尊重全面事实的精神和理性分析的态度，来研究辅仁中学作为教会学校的教育理念、课程开发和办学传统，使这所“东方的哈佛”附属中学的整个历史风貌逐渐清晰和丰满起来，努力去提炼这种办学经验对于当下高中新课程改革和教育国际化进程中有借鉴价值的教育成就，何况这一段教育历史可以说是相当辉煌的。